Если вас что-то смущает во мне, не ставьте меня в известность, попробуйте пережить потрясение самостоятельно.
о том, кто такие лютеране, и чем отличаются от православных и католиков. Правда то, что касается организационной структуры церкви у нас другое, потому как церкви разные, но догматика очень хорошо изложена. А вот это одна из причин, почему я не понимаю "центровую конфессию страны", то, что я всегда чувствовала и понимала. Я ее сюда вынесу:
Третьей важнейшей особенностью лютеранской этики является положительное отношение к миру. Истоки такого отношения также были заложены Мартином Лютером, и суть их в следующем. Средневековая культура была во многом культурой аскетизма. М. Лютер открывает человеку совершенно другой взгляд на мир. Он создан Богом на радость людям, поэтому истинная духовность не может заключаться в бегстве от мира. Только живя в мире, можно жить подлинно духовной жизнью. И более того, жить в мире не значит принимать на себя всё трудное и печальное и избегать радостей мира.
Для Лютера религиозная жизнь, подлинная духовность не только включала в себя телесный аспект, но и требовала его. Телесность — неотъемлемый аспект человеческой жизни. Согласно убеждению лютеран, мы не должны делить свою жизнь, свои потребности на «возвышенное» и «низкое», «бездуховное». Отказываться от человеческих потребностей — значит противостоять Богу. Для лютеранской этики в чувственности человека нет ничего постыдного.
статья полностью
Третьей важнейшей особенностью лютеранской этики является положительное отношение к миру. Истоки такого отношения также были заложены Мартином Лютером, и суть их в следующем. Средневековая культура была во многом культурой аскетизма. М. Лютер открывает человеку совершенно другой взгляд на мир. Он создан Богом на радость людям, поэтому истинная духовность не может заключаться в бегстве от мира. Только живя в мире, можно жить подлинно духовной жизнью. И более того, жить в мире не значит принимать на себя всё трудное и печальное и избегать радостей мира.
Для Лютера религиозная жизнь, подлинная духовность не только включала в себя телесный аспект, но и требовала его. Телесность — неотъемлемый аспект человеческой жизни. Согласно убеждению лютеран, мы не должны делить свою жизнь, свои потребности на «возвышенное» и «низкое», «бездуховное». Отказываться от человеческих потребностей — значит противостоять Богу. Для лютеранской этики в чувственности человека нет ничего постыдного.
статья полностью
-
-
29.04.2014 в 17:28-
-
29.04.2014 в 17:35Мне это в более развернутом виде три месяца на занятиях рассказывали, там есть еще "вкусное", то, что не вошло сюда.
-
-
29.04.2014 в 17:52-
-
29.04.2014 в 18:07На мой взгляд она максимально сохраняет дух, не загоняясь на букве. То есть (в моем личном ощущении) не противоречит принципам, но при этом оставляет много свободы в проявлениях. Ну и адекватная она. Нет вещей которые "потому что" и при этом обязательны.
-
-
29.04.2014 в 18:18